home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / tsk09 / v11100 < prev    next >
Text File  |  1994-08-20  |  9KB  |  261 lines
  1. 11100
  2.  # 31
  3. 11101
  4.  # 2,54-57 13:59
  5.  * whose hand.
  6.  # 10,21 Ps 72:12-14 136:23 Mt 11:5 1Co 1:27,28
  7. 11102
  8.  # 33
  9. 11103
  10.  * When.
  11.  # 23:10 25:2 Nu 35:10 De 7:2 12:1,8 19:1 26:1 27:3
  12.  * which I.
  13.  # Ge 12:7 13:17 17:8 Nu 32:32 De 12:9,10 32:49 Jos 13:1
  14.  * I put the plague of leprosy.
  15.    It was probably from this text, that the leprosy has been in
  16.    general considered to be a supernatural disease, inflicted
  17.    immediately by God himself; but it cannot be inferred from
  18.    this expression, as it is well known, that in Scripture, God
  19.    is frequently represented as doing what, in the course of his
  20.    providence, he only permits to be done.
  21.  
  22.  # Ex 15:26 De 7:15 1Sa 2:6 Pr 3:33 Isa 45:7 Am 3:6 6:11 Mic 6:9
  23. 11104
  24.  * a plague.
  25.  # De 7:26 Jos 7:21 1Sa 3:12-14 1Ki 13:34 Ps 91:10 Pr 3:33
  26.  # Zec 5:4
  27. 11105
  28.  * empty.  or, prepare.  be not made.
  29.  # 1Co 15:33 2Ti 2:17,18 Heb 12:15 Re 18:4
  30. 11106
  31.  # 13:3,19,20,42,49
  32. 11107
  33.  # 13:50
  34. 11108
  35.  # 13:7,8,22,27,36,51
  36.    The consideration of the circumstances will exhibit the
  37.    importance and the propriety of the Mosaic ordinance on the
  38.    subject of the house leprosy.  1.  Moses ordained that the
  39.    owner of a house, when any suspicious spots appeared on the
  40.    walls, should be bound to give notice of it, in order that
  41.    the house might be inspected; and that person, as in the case
  42.    of the human leprosy, was to be the priest, whose duty it
  43.    was.  Now this would serve to check the mischief at its very
  44.    origin, and make every one attentive to observe it.  2.  On
  45.    notice being given, the priest was to inspect the house, but
  46.    the occupant had liberty to remove everything previously out
  47.    of it; and that this might be done, the priest was empowered
  48.    to order it ex officio; for whatever was found within a house
  49.    declared unclean, became unclean along with it.  3.  If, on
  50.    the first inspection, the complaint did not appear wholly
  51.    without foundation, but suspicious spots or dimples were
  52.    actually to be seen, the house was to be shut up for seven
  53.    days and then to be inspected anew.  If, in this interval,
  54.    the evil did not spread, it was considered as have been a
  55.    circumstance merely accidental, and the house was not
  56.    polluted; but if it had spread, it was not considered a
  57.    harmless accident, but the real house leprosy; and the stones
  58.    affected with it were to be broken out of the wall, and
  59.    carried to an unclean place without the city, and the walls
  60.    of the whole house here scraped and plastered anew.  4.  If,
  61.    after this, the leprosy broke out afresh, the whole house was
  62.    to be pulled down, and the materials carried without the
  63.    city.  Moses therefore, never suffered a leprous house to
  64.    stand.  5.  If, on the other hand, the house being inspected
  65.    a second time, was found clean, it was solemnly so declared,
  66.    and offering made on the occasion; in order that every one
  67.    might know for certain that it was not infected, and the
  68.    public be freed from all fears on that score.  By this law
  69.    many evils were actually prevented--it would check the
  70.    mischief in its very origin, and make every one attentive to
  71.    observe it:  the people would also guard against those
  72.    impurities whence it arose, and thus the health be preserved
  73.    and not suffer in an infected house.  These Mosaic statues
  74.    were intended to prevent infection by the sacred obligations
  75.    of religion.  Ceremonial laws many keep more conscientiously
  76.    and sacredly than moral precepts.
  77. 11109
  78.  * take away.
  79.  # Ps 101:5,7,8 Pr 22:10 25:4,5 Isa 1:25,26 Mt 18:17 Joh 15:2
  80.  # 1Co 5:5,6,13 Tit 3:10 2Jo 1:10,11 Re 2:2,6,14-16,20
  81.  * without the city.
  82.  # Re 22:15
  83. 11110
  84.  * into an unclean place.
  85.  # Job 36:13,14 Isa 65:4 Mt 8:28 24:51 1Ti 1:20 Re 22:15
  86. 11111
  87.  # Ge 18:19 Jos 24:15 2Ch 17:7-9 19:5-7 29:4,5 Ps 101:6
  88.  # Ac 1:20-26 1Ti 5:9,10,21,22 2Ti 2:2 Tit 1:5-9
  89. 11112
  90.  # Jer 6:28-30 Eze 24:13 Heb 6:4-8 2Pe 2:20,22 Jude 1:12
  91. 11113
  92.  # 13:51,52 Zec 5:4
  93. 11114
  94.  * break down.
  95.  # 1Ki 9:6-9 2Ki 10:27 17:20-23 18:4 25:4-12,25,26 Jer 52:13
  96.  # Eze 5:4 Mt 22:7 24:2 Ro 11:7-11 Re 11:2
  97.  * into an unclean place.
  98.  # 41
  99. 11115
  100.  * shall be unclean.
  101.  # 11:24,25,28 15:5-8,10 17:15 22:6 Nu 19:7-10,21,22
  102. 11116
  103.  * wash his clothes.
  104.  # 8,9
  105. 11117
  106.  * shall come in.  Heb. in coming in shall come in, etc.
  107.    because.
  108.  # 3 Job 5:18 Ho 6:1 Mr 5:29,34 Lu 7:21 1Co 6:11
  109. 11118
  110.  # 4-7
  111. 11119
  112.  # 50
  113. 11120
  114.  # 51
  115. 11121
  116.  # 52
  117. 11122
  118.  # 20
  119. 11123
  120.  * the law.
  121.  # 2,32 6:9,14,25 7:1,37 11:46 15:32 Nu 5:29 6:13 19:14 De 24:8
  122.  * scall.
  123.  # 13:30,31
  124. 11124
  125.  * the leprosy.
  126.  # 13:47-59
  127.  * of a house.
  128.  # 34
  129. 11125
  130.  * a rising.
  131.  # 13:2
  132. 11126
  133.  * teach.
  134.  # 10:10 Jer 15:19 Eze 44:23
  135.  * when it is unclean, and when it is clean.  Heb. in the day of
  136.    the unclean, and in the day of the clean.  this is.
  137.  # De 24:8
  138. 11127
  139.   1  The uncleanness of men in their issues.
  140.  13  The cleansing of them.
  141.  19  The uncleanness of women in their issues.
  142.  28  Their cleansing.
  143.  
  144.  * Aaron.
  145.  # 11:1 13:1 Ps 25:14 Am 3:7 Heb 1:1
  146. 11128
  147.  * unto the.
  148.  # De 4:7,8 Ne 9:13,14 Ps 78:5 147:19,20 Ro 3:2
  149.  * when any man.
  150.    It is not necessary to consider particularly the laws
  151.    contained in this chapter, the letter of the text being in
  152.    general sufficiently plain.  It may, however, be observed,
  153.    that from the pains which persons rendered unclean were
  154.    obliged to take, the ablutions and separations which they
  155.    must observe, and the privations to which they must in
  156.    consequence be exposed, in the way of commerce, traffic,
  157.    etc., these laws were admirably adapted to prevent contagion
  158.    of every kind, by keeping the whole from the diseased, and to
  159.    hinder licentious indulgences and excesses of every
  160.    description.
  161.  
  162.  # 22:4 Nu 5:2 2Sa 3:29 Mt 9:20 Mr 5:25 7:20-23 Lu 8:43
  163.  * running issue.  or, running of the reins.
  164. 11129
  165.  # 12:3 Eze 16:26 23:20
  166. 11130
  167.  * thing.  Heb. vessel.  be unclean.
  168.  # 1Co 15:33 Eph 5:11 Tit 1:15
  169. 11131
  170.  # 11:25,28,32 13:6,34 14:8,9,27,46,47 16:26,28 17:15
  171.  # Nu 19:10,22 Ps 26:6 51:2,7 Isa 1:16 22:14 Eze 36:25,29
  172.  # Heb 9:14,26 10:22 Jas 4:8 Re 7:14
  173. 11132
  174.  # Isa 1:16 Jas 4:8
  175. 11133
  176.  # 7
  177. 11134
  178.  # Isa 1:16 Ga 1:8,9 1Ti 4:1-3 Tit 1:9,10 2Pe 2:1-3 Jas 4:8
  179.  # Jude 1:4
  180. 11135
  181.  * saddle.
  182.    The word {merchav,} from {rachav,} to ride, here rendered by
  183.    our translators saddle, and frequently chariot.  Mr. Harmer
  184.    thinks rather means a litter, or {coune,} of which we have
  185.    already given a description in Ge 31:34.
  186.  
  187.  # Ge 31:34
  188. 11136
  189.  # 5,8 Ps 26:6 Jas 4:8
  190. 11137
  191.  * whomsoever.
  192.    It is rather doubtful whether the words hath not rinsed his
  193.    hands in water refer to him who was diseased, or to him who
  194.    had his hands touched.  Most understand it of the former,
  195.    that if the person who had the issue rinsed his hands in
  196.    water, just before he touched any one, he did not communicate
  197.    any pollution; otherwise, he did.  But the Syriac refers it
  198.    to the person touched by him, though it seems strange that he
  199.    should be cleansed by washing his hands, when perhaps some
  200.    other part was touched.
  201. 11138
  202.  * vessel.
  203.  # 6:28 11:32,33 Pr 1:21,23 3:21 2Co 5:1 Php 3:21
  204.  * shall be broken.
  205.  # Ps 2:9
  206. 11139
  207.  * seven days.
  208.  # 28 8:33 9:1 14:8,10 Ex 29:35,37 Nu 12:14 19:11,12
  209.  * wash.
  210.  # 5,10,11 Jer 33:8 Eze 36:25-29 2Co 7:1 Jas 4:8 Re 1:5
  211. 11140
  212.  # 29,30 1:14 12:6,8 14:22-31 Nu 6:10 2Co 5:21 Heb 7:26 10:10,12
  213.  # Heb 10:14
  214. 11141
  215.  * the one.
  216.  # 5:7-10 14:19,20,30,31
  217.  * an atonement.
  218.  # 4:20,26,31,35 12:7 14:18 Nu 15:25 25:13 Mt 3:17 Eph 1:6
  219.  # Heb 1:3
  220. 11142
  221.  # 5 22:4 De 23:10,11 2Co 7:1 1Pe 2:11 1Jo 1:7
  222. 11143
  223.  * skin.
  224.    The poorer class of Arabs of our times make use of mats in
  225.    their tents; and other inhabitants of these countries, who
  226.    affect ancient simplicity of manners, make use of goat-skins.
  227.    Dr. R.  Chandler, in his Travels in Greece, tells us, that he
  228.    saw some dervishes at Athens sitting on goat-skins; and that
  229.    he was afterwards conducted into a room furnished in like
  230.    manner, with the same kind of carpeting, where he was treated
  231.    with a pipe and coffee by the chief dervish.  Those that are
  232.    at all acquainted with Oriental manners, in these later
  233.    times, know that their dervishes (who are a sort of
  234.    Mohammedan devotees, a good deal resembling the begging
  235.    friars of the church or Rome) affect great simplicity, and
  236.    even sometimes austerity, in their dress and way of living.
  237.    As these dervishes that Dr. Chandler visited sat on
  238.    goat-skins, and used no other kind of carpet for the
  239.    accommodation of those who visited them:  so it should seem
  240.    that the Israelites in the wilderness made use of skins for
  241.    mattresses to lie upon, and consequently, we may equally
  242.    suppose to sit upon in the day time, instead of a carpet.
  243. 11144
  244.  * the woman.
  245.  # 5 Eph 4:17-19 5:3-11 2Ti 2:22 1Pe 2:11
  246.  * unclean.
  247.  # Ex 19:15 1Sa 21:4,5 Ps 51:5 1Co 6:12,18 1Th 4:3-5 Heb 13:4
  248. 11145
  249.  * and her issue.
  250.  # 12:2,4 20:18 La 1:8,9,17 Eze 36:17 Mt 15:19 Mr 5:25
  251.  * put apart.  Heb. in her separation.
  252. 11146
  253.  # 4-9 Pr 2:16-19 5:3-13 6:24,35 7:10-27 9:13-18 22:27 Ec 7:26
  254.  # 1Co 15:33
  255. 11147
  256.  # 5,6 Isa 22:14 2Co 7:1 Heb 9:26 Re 7:14
  257. 11148
  258.  # 22
  259. 11149
  260.  # 23
  261.